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現(xiàn)代屏風(fēng)是一種裝飾
發(fā)布者： 時間：2014-08-11
從學(xué)術(shù)的角度來講，現(xiàn)代屏風(fēng)的內(nèi)容、形式、樣式、工藝、風(fēng)格、材料與傳統(tǒng)屏類有明顯的不同，特別是從20世紀(jì)80年代開始到現(xiàn)在，不少領(lǐng)域中新的文化思想和新的社會觀念都在屏類作品中有所表現(xiàn)，各種藝術(shù)樣式、“主義”或是流派，如結(jié)構(gòu)主義、存在主義、立體主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、意識流、行為主義、黑色幽默等等，統(tǒng)統(tǒng)稱之為現(xiàn)代。因此，現(xiàn)代屏風(fēng)不是一種文藝現(xiàn)象，也不是一種社會文化思潮，而是一種新的歸類方法。這就是關(guān)于現(xiàn)代屏風(fēng)的基本認(rèn)識。
隨著發(fā)達(dá)國家進(jìn)入工業(yè)化，人類對工業(yè)發(fā)展所帶來的結(jié)果越來越不滿意，現(xiàn)代環(huán)境不斷地被人類自己生產(chǎn)出來的垃圾占領(lǐng)。環(huán)境設(shè)計中的“物”的形式語言成為現(xiàn)代設(shè)計的基本元素。現(xiàn)代屏風(fēng)的外形特征是結(jié)構(gòu)主義、重構(gòu)主義、同構(gòu)主義，現(xiàn)代屏風(fēng)的文脈特征是裝飾主義，現(xiàn)代屏風(fēng)的語言是符號化，現(xiàn)代屏風(fēng)的寓意是象征主義，現(xiàn)代屏風(fēng)的功能是沒有功能。這些元素都反映在屏風(fēng)的形式上。如愛爾蘭出生的愛麗.格雷在1919-1922年完成的“命運(yùn)”折疊屏風(fēng)，亮漆屏風(fēng)的板塊反映在周邊的墻壁上，斑駁陸離，二屏風(fēng)的形式是這件作品的一切。他將折、曲、通透、反光、投影燈現(xiàn)代人對食物的印象，通過屏風(fēng)的形式語言表現(xiàn)了出來。
文章由:不銹鋼花格： http://zende.com.cn整理提供
隨著發(fā)達(dá)國家進(jìn)入工業(yè)化，人類對工業(yè)發(fā)展所帶來的結(jié)果越來越不滿意，現(xiàn)代環(huán)境不斷地被人類自己生產(chǎn)出來的垃圾占領(lǐng)。環(huán)境設(shè)計中的“物”的形式語言成為現(xiàn)代設(shè)計的基本元素。現(xiàn)代屏風(fēng)的外形特征是結(jié)構(gòu)主義、重構(gòu)主義、同構(gòu)主義，現(xiàn)代屏風(fēng)的文脈特征是裝飾主義，現(xiàn)代屏風(fēng)的語言是符號化，現(xiàn)代屏風(fēng)的寓意是象征主義，現(xiàn)代屏風(fēng)的功能是沒有功能。這些元素都反映在屏風(fēng)的形式上。如愛爾蘭出生的愛麗.格雷在1919-1922年完成的“命運(yùn)”折疊屏風(fēng)，亮漆屏風(fēng)的板塊反映在周邊的墻壁上，斑駁陸離，二屏風(fēng)的形式是這件作品的一切。他將折、曲、通透、反光、投影燈現(xiàn)代人對食物的印象，通過屏風(fēng)的形式語言表現(xiàn)了出來。
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